二十年

   

    今天

    沒有參與中學同學的聚餐,

    也沒有參與維園的燭光晚會,

    我選擇

    留在家裏。

 

    二十年前這一天,

    我哭過,

    痛過,

    為此,

    我與同事在學校成立了

    國事學會。

 

    之後

    有好幾年沒有回國內旅行,

    也參加了好幾年的燭光晚會,

    然後,

    我看到活動淪為政治秀,

    然後,

    我厭倦了空喊口號,

    之後,

    我決定

    在家裏、在心裏默哀。

 

    我等待,

    就像我等待少不更事的學生成熟,

    成熟

    需要時間。

 

 

坐在中間的是二十年前曾任趙紫陽智囊的嚴家其

前幾天看南華早報,知道嚴家其雖流亡海外二十年,卻一直沒有放棄中國公民的身份;他身居美國多年,卻拒絕成為美國公民。

嚴家其與那些手持外國護照,不時對祖國指指點點的人相比,是那麼不同!

錚錚風骨,令人敬佩!

 

我相信站在趙紫陽背後的溫爺爺(右二)不會忘記!

他每一分鐘也為人民做實事!

在〈二十年〉中有 8 則留言

  1. 2 x (|8-9|) x (6 + 4) = 20 = Sorry and Sorrow to me.
    People may be too young to understand today unfortunately. 
    I sent the formula to my Chinese co-workers a while ago, and two of them said they didn't get it. How sad!
    Aside: I cannot express my feeling explicitly through office emails. A formula is an alternative to show the underlying meaning.
    Helen
    [版主回覆06/06/2009 15:35:00]最近網上也有不同的暗號 ,例如 8×8、5月35、5+1  5-1……
     
    你的答案應該是 = -20呢!

  2. 甚麼時候,中國的領導人才能拿出勇氣面對六四這歷史事實?
    [版主回覆06/06/2009 15:35:00]我相信應該不會太遙遠吧!

  3. Hello Ms. Wong,
    You're a teacher and deserved our respect.  However, the answer is indeed NOT -20.
     
    The absolute value of x, denoted as "| x |" is the distance of x from zero. Therefore, an absolute value is never negative. An absolute value only asks "how far?", not "in which direction?".
    This means not only that | 3 | = 3, because 3 is three units to the right of zero, but also that | –3 | = 3, because –3 is three units to the left of zero.
    Hope you don't mind I sent this correction in this message
    [版主回覆06/07/2009 15:22:00]哈哈!數字真不是我的強項!只糾纏於「+」與「-」實在沒有意思!

  4. 六四???或者 5 月 35 ?
     
    在國內工作,也經常打開你們的 Blog 去瞭解老友寫的東西。
     
    5 月初的某天, Blog 再也打不開 … 更多的網站也打不開 … 都讓“河蟹”封掉。奈何“河蟹”橫行,就是不許亂說亂動!
     
    5 月 36 日,一位國內同事問我:香港那麽多人到維園,難道他們真的瞭解真相嗎?我簡單地說:當胡耀邦去世時,大量傳媒進入中國,之後發生的都作出現場的報道 … 你可以相信嗎?他問。
     
    我打個哈哈沒再說話。心裏想:跟著“河蟹”走可能是比較沒那麽痛苦的。
     
    5 月 36 日下午。跟學員探討問題時,我給他們舉例說明:我看事情時,也有疑惑的時候。我給他們舉例,像六四的發生,如果孔子在生,他會怎樣看這事?孟子會怎樣面對這事?耶穌又會怎樣做?這樣就比較容易去作出判斷。
     
    難得我看到有人點頭同意。
     
    明天才 5 月 40 ,我猜河蟹不會那麽快讓我看你們的 Blog 的。幸好還有回港的一天!
     
     
    [版主回覆06/08/2009 22:50:00]你的回應有點佛偈的味道,那讓我想起昨晚看 DVD,看到僧道衍(明成祖的智囊)於臨死前給明成祖最後的忠告﹕
    「大是小 小是大 大大小小
    真是假 假是真   真真假假」
    值得玩味呀!

  5. 最近的綠壩(Green Dam)就更加霸氣了,美其名是Youth Escort,但是沒人相信官方的說辭。這就又讓我回到白色恐怖的年代的氛圍裡。
    七月一日起PRC新個人電腦,都搭載有Green Dam。
     
     
    [版主回覆06/10/2009 14:04:00]「有」與「沒有」,只是相對的罷了!

  6. 因為曾特首的一句話廿年來再一次到維園出席燭光晚會,才發現原來香港還有這些多人毋忘六四。為太太買了本由新聞工作者陳潤芝出的“六四二O”,當中發現很多共產黨和六四事件的一些秘聞,中國人的我,不想看,但還要看下去……
    [版主回覆06/10/2009 14:07:00]一個人的說話可以影響那麼深遠,反而值得深思!

  7.   昨晚回港路經書城,順手購得一行禪師著的“你可以不怕死”一書。
     
    早上在地鐵翻看。談到正念( Mindfulness )修持的第一步,就是要從概念之中解脫出來:
     
    “留意由狂熱主義和偏狹觀點所製造的苦難。我們要下定決心不去崇拜偶像或執著於教條、理論、意識形態,即便是佛法也一樣。 佛法是幫助我們來深觀以及發展智慧和慈悲的指導工具 ,而不是用來戰鬥、殺戮或犧牲性命的教條。”
     
    我猜孔孟與耶穌,以及一衆老師等,也應作如是觀。

  8. ( 剛才的 漏了最重要的一句)
     
    昨晚回港路經書城,順手購得一行禪師著的“你可以不怕死”一書。
     
    早上在地鐵翻看。談到正念( Mindfulness )修持的第一步,就是要從概念之中解脫出來:
     
    “留意由狂熱主義和偏狹觀點所製造的苦難。我們要下定決心不去崇拜偶像或執著於教條、理論、意識形態,即便是佛法也一樣。佛法是幫助我們來深觀以及發展智慧和慈悲的指導工具,而不是用來戰鬥、殺戮或犧牲性命的教條。”
     
    我猜孔孟與耶穌,以及一衆老師等,也應作如是觀。
    [版主回覆06/11/2009 22:39:00]對呀,很多人就是陷入了「狂熱」與「偏狹」裏!要分清「執」與「不執」實在不容易呀!

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